Jeddah: Mezquita Flotante

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم

jeddah
Imajen: documenta de la Ryan Mayer.

Después de cazar recuerdos en Balad Market continuamos el viaje al Mar Rojo. Una vez fuera del autobús realizamos inmediatamente las oraciones de dhuhur y ashar en la mezquita flotante. Los viajeros que tienen alta movilidad se les permite qasr o cortar la oración de 4 o 3 en 2 (normally dhuhur, ashar e iysa tienen 4 rakaah, pero los viajeros permitieron cortar en 2) y jama ‘o combinado dos oraciones dentro de un tiempo (dhuhur y ashar o maghrib e iysa).

Situada en el borde de la playa de Jeddah, la mezquita Ar-Rahmah fue construida por una mujer saudita que acaba de ser heredada. ¿Quién habría pensado que la mezquita que ella construyó se convertirá en uno de los destinos de peregrinos de Indonesia. Debido a que se encuentra justo encima del agua, entonces el pueblo indonesio lo llaman una mezquita flotante y hasta ahora el apodo era más popular que su nombre oficial. Construir una mezquita en sí, si se hace con intenciones sinceras será recompensado extraordinario, como se describe en el hadiz narrado Jabir ibn Abdillah,

مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ

“Quien construye una mezquita para Alá aunque sea sólo un agujero donde las aves ponen sus huevos o más pequeño, entonces Allah despierta para él (la casa) como está en el cielo.”[1]

Las entradas de la mezquita están en la playa mientras que la mayoría de los edificios, especialmente los que conducen a los baños de las mujeres, están en el agua. Todo el edificio está soportado por pilares de hormigón que al momento de la marea se sumerge en agua hasta que parece dar la impresión de flotar sobre el agua.

En el patio de la mezquita muchos mukimin (trabajador migrante) de Indonesia que vende fechas jóvenes, granadas, anillos, o fideos instantáneos. Habían vendido mercancías en la playa con muchos pabellones donde los peregrinos almorzaban. Incluso en la fila de pabellones era un montón de baso artesanal de la que proviene de Ciamis (una región en Java Occidental Indonesia); pero por alguna razón ahora que rara vez se ven.

“Allah Akbar, Allah Akbar”. El adhan dhuhur reverberó y de inmediato tomamos la ablución. Después del iqomat (el segundo adhan realizado cuando el imán decidió comenzar la oración), todas las personas de varios países se colocaron ordenadamente y firmemente detrás del imán vestido con una bata blanca con kafiyeh rojo y blanco. Todos nos prosternamos ante Dios en la suave alfombra verde mientras el aire acondicionado frío soplaba sobre nuestras espaldas.

Después de la oración todos volvimos al autobús sólo para tener un evento emocional. Wahyudi que durante diez días nos acompañó debe decir adiós porque el gobierno saudita no permite que el mutalelf (guía local) entre en el aeropuerto. Wahyudi pronunció su discurso de despedida mientras se disculpaba por sus deficiencias en servirnos. Luego se abrazó con algunos de los peregrinos varones. Esta es la vida, hay un tiempo para reunirse y tiempo para decir buen bey. Musa cerró la puerta y saludamos a Wahyudi. En el camino hacia el aeropuerto, más fuerte es la sensación de nostalgia.

[1] Narrado por Ibn Majah (nº 738). Al-Hafizh Abuthahir dijo que el hadiz es shahih.

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