Caminar alrededor del kaaba

thawaf
Imajen: https://arminarekasurabaya.wordpress.com/2012/06/30/macam-macam-thawaf/


Miles de personas se mueven en la misma dirección, contra la dirección de las agujas del reloj, La Kaaba está a la izquierda.
La mayoría usan ropa ihram mientras que otros son casuales. Los malayos, los pakistaníes, los indios, los árabes, los turcos, los estadounidenses, los latinos, los europeos, los chinos, los japoneses y otras naciones se unen para cumplir el llamado de Dios. Todos vienen conduciendo o caminando, algunos llegando incluso desde los lugares de mayor alcance. Gloria a Dios que nos otorga el poder y la fortaleza para visitar Su casa.

Antes de unirnos a los creyentes, reorganizamos la línea. Wahyudi tomó la delantera al frente mientras yo estaba al mando de la retaguardia; Para evitar que los peregrinos que aparte del grupo.
Después de que las filas estaban listos, entramos en el área de thawaf, caminamos entre la gente que llora, ora, o simplemente repitiendo el canto del guía, “Subhanallah (Oh Allah Santo), wa alhamdulillah, wa laa ilaaha illallah (No hay ningún Dios digno de adorar excepto Alá), wa Allah akbar (Alá el Más Grande). ”

Entramos en el thawaf desde el rukn (pasos paralelos de) Yamani, mientras que el pueblo pronunció “Oh Dios, danos bondad en el mundo, la bondad en el más allá, y manténgase Nosotros del tormento del infierno.) ”

Caminamos pacientemente hasta que la lámpara fluorescente verde a la derecha. Tan pronto como Hajar Aswad (la esquina de piedra negra) está en el lado izquierdo, entonces nuestra mano derecha se levantó y nuestra cara frente a ella antes de leer, “Bismillah Allah Akbar”. Comienza la primera ronda de thawaf.

Thawaf o alrededor de la Kaaba se realizan siete veces y no hay cántico especial excepto en dos lugares, el Rukn Yamani y Hajar Aswad. Todo el mundo puede leer cualquier recuerdo que le guste o recuerde, o puede orar por los deseos de su propia lengua. Si lloramos, no necesitamos ser tímidos porque es algo natural llorar cuando estamos en la tierra santa. Y también tenemos que ser pacientes cuando otro grupo se bloquea o nos interrumpe; Ambos actos son comunes durante thawaf. No retroceda, pero ora más.

Para aquellos que son capaces de besar hajar aswad entonces hazlo, si no eres capaz de tocarlo a mano, entonces besa la mano, si todavía no puedes, sólo onda a ella con la mano derecha. Desde la esquina del hajar aswad rodearemos la Ka’baa mientras oramos individualmente. Al llegar a Rukn Yamani (un ángulo situado antes de la esquina de la Piedra Negra) leemos la oración,

رَبَّنٰا ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

(Rabbanaa aatinaa fiddunya hasanah, wa fil aakhiroti hasanah, wa qinaa adzaaban naar)

“Señor, danos bondad en el mundo y bondad en el Más Allá, y protégenos del castigo del infierno”

Al realizar el thawaf pasaremos algún sitio histórico como Maqam Ibrahim. En forma de jaula de pájaros de oro, el edificio situado no lejos de la Piedra Negra. (Maqam Ibrahim) contiene una piedra que salva el paso anterior del pie del Profeta Abrahim. Utilizó la piedra como una escalera durante la construcción de Ka’ba. A veces encontramos gente acariciándola, abrazándola, besándola o frotándola con la esperanza de una bendición. No lo imites porque además de que no hay mandamiento del profeta, estas acciones también pueden hundir a una persona en acto pagano. Podemos verlo o echar un vistazo, pero no busque la bendición en él.

No lejos del Hajar Aswad hay una puerta de oro en la pared de la Ka’ba. Entre Hajar Aswad y la puerta hay una pequeña brecha que está rodeada de gente. El área se conoce como Multazam. Allí la gente trata de juntar sus mejillas y su cuerpo y orar; Debido a la explicación del profeta que la oración en Multazam rápidamente concedió. Si queremos llevar a cabo el culto llamado iltizam (poniendo la mejilla y el cuerpo en la pared), recuerde que detrás de nosotros espera a las personas que quieren realizar el mismo hecho.

A pocos metros de Multazam había una cerca de mármol gris en forma de herradura. Sobre la cerca hay varias luces doradas. Esta cerca se llama Hijir Ismail. Cuando nos acercamos parecía que la gente rezaba dentro de la valla, mientras que otros se alineaban a la entrada de un pequeño vigilado por uno o dos oficiales de uniformes marrones. Están dispuestos a hacer cola allí, porque dado los refranes del Profeta que le dijo a Ummul Mukminin (La madre o todos los creyentes) Aisha desea orar en la Ka’ba. El Mensajero de Allah ordenó a Aisha que orara en Hijir Ismail porque el lugar era originalmente parte de la Kaaba.

En tiempos antiguos La Meca fue golpeada por inundaciones hasta que la Ka’ba se derrumbó. El Quraysh tomó la iniciativa de recaudar fondos para la renovación de la Casa de Dios, pero el resultado no fue suficiente para hacer la renovación total. De hecho, la gente Quraish es capaz de recaudar más fondos para fines de renovación si están dispuestos a mezclar el dinero halal y el dinero ilícito. Pero no lo hicieron. Aunque a menudo se involucran en actos inmorales y caen en shirk pero creen que Dios es ilegal renovando sus casas usando dinero ilícito. Como resultado, el Hijir Ismail sólo se construyó como una cerca y no como una pared.

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