La tumba del Profeta

Makam Nabi
Imagen: http://abdulazizreal.blogspot.co.id/2015/04/kemuliaan-makam-nabi-muhammad.html

Cuando el grupo se había reunido nos estábamos moviendo hacia la salida. Cuanto más cerca de la puerta el tráfico se vuelve más lento ya que casi todos se enfrentan a la tumba del profeta que está en el lado izquierdo. Allí saludamos al profeta ya sus dos compañeros diciendo “Assalamu alaikum, Oh Mensajero de Allah. Wa rohmatullahi wa barokaatu” mientras que nuestra mano derecha se levantó. Después de eso continuamos caminando diciendo: “Assalamu alaika ya Abu Bakr Ash Shidiq”. Luego procede a decir: “Assalamu alaika ya Umar bin Khothob”. Después de que salimos de la mezquita, mientras en nuestra espalda algunos guardias gritar a la multitud, prohibir a los que rezan por frente a la tumba.
Originalmente la tumba era la casa del profeta mientras que su tumba era la habitación de la madre del creyente Aisha. El profeta murió allí y fue enterrado en el mismo lugar. Cuando Abu Bakr estaba a punto de morir, pidió permiso a su hija para ser enterrada junto al profeta. Aisha lo permitió. Cuando Umar fue asesinado, también pidió permiso para ser enterrado junto al profeta y Abu Bakr. Al principio Aisha objetó porque quería que el resto del lugar fuera suyo. Pero ella cedió y permitió que Umar fuera enterrado allí. Ella misma fue finalmente enterrada en Baqi.
Ahora la tumba del profeta está limitada por varias puertas de color dorado guardadas por las políticas. El gobierno también instaló una barrera frente a las políticas para impedir que los peregrinos se acercaran demasiado a la tumba. Administra a los peregrinos para que no se detengan demasiado tiempo delante de la tumba, tomen autorretratos o oren frente a ellos.
Una cosa es recordar que no se nos permite pedir bendición o protección a cada persona muerta. Ya sea plebeyos, nobles, santos o incluso profetas. La permisibilidad de interceder (interceder por intercesión) a un profeta oa una persona justa se reserva solamente si la persona está viva. Si el profeta o el hombre justo ha muerto, sólo podemos pedir a otras personas justas que todavía están vivas.

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