La ciudad santa de Madina

Masjid_Nabawi_Madina_(4)
Alhamdulillah, después de dos horas de vuelo a través del mar Mediterráneo, Chipre y Egipto estamos finnaly llegamos a Medina. Tan pronto como el avión bajó la altura, la cortina de nubes estaba abierta, Uhud Hill similar al camello rojo dio la bienvenida a nuestra llegada. Las casas blancas de Medina, así como los edificios no tan altos simbolizan la modestia, mientras que el follaje verde no es más que las palmeras de los lugareños causando una sensación extraña, Similar a su anhelo por su ciudad natal.
Las puertas del avión se abrieron y los pasajeros empezaron a correr hacia el aeropuerto; De repente olí el aroma familar que encontré hace seis meses. El aroma distintivo de Medina con el que nunca me he aburrido desde hace cinco años, “Gracias a Dios que me devolvió a la ciudad de Tu profeta”.
Desde la cinta transportadora hasta el mostrador de inmigración observé avión tras plano estacionado en un cuadrado blanco amarillento. La atmósfera en el aeropuerto del príncipe Mohammad bin Abdul Aziz es tan tranquilo y cómodo como estamos caminando entre filas de estanterías en la biblioteca. Terminal de Hajj en el Aeropuerto Rey Abdul Aziz Jeddah también ofrece tranquilidad bajo sus grandes paraguas blancos; Pero no tanto como Medina.

Es historia
Situado a 430 Km al norte de La Meca, el nombre anterior de la ciudad era Yathrib. Cuando el profeta emigró allí, Él cambió el nombre en Al Madinah. Está rodeado de colinas y tiene suelo fértil, por lo que podemos encontrar abundante plantación allí. Medina en el pasado se convirtió en una escala para los comerciantes Sham (sirios, palestinos, libaneses y Jordans) que querían comerciar con Yemen o viceversa. Generalmente las caravanas que van a Medina (y también a La Meca) llevan una variedad de mercancías tales como paño, ropa, aceite, trigo, perfume, joyería, y armas. Estos artículos se vendieron bien en Medina mientras que de allí las caravanas volvieron a casa o continuaron mientras transportaban los productos distintivos de Medina tales como fechas, trigo y utensilios domésticos. En la época del imperio Ommayad, es bien sabido que los productos de Medina se pueden encontrar en la India, Persia, Bukhara (Uzbekistan), o Egipto.
Antes de que El profeta y sus compañeros emigraran desde La Meca, Medina fue gobernada por dos tribus árabes rivales que tienen sus propias alias judías. Mientras que las tribus Aus y Khazraj cuentan como nativos, los judíos fueron emigrados de Palestina después de la destrucción del Reino de Judea.

La historia de los judíos y Bani Israil empezó con el Profeta Ya’qub; Aquel cuyo nombre (Israil) fue dado por Allah. En el tiempo del profeta David encontraron el reino de Israil. Después de David, su heredero, que también un profeta gobernó el reino. Él es el Profeta Sulaiman. Después de la muerte de Sulaiman, el Reino de Israel se dividió en dos. Las diez tribus de Israel en el norte conservaron el reino, mientras que las otras dos tribus establecieron el imperio judío en el sur. Con el tiempo, el Reino de Israel fue conquistado por el Imperio Asirio mientras el Imperio Judío fue destruido por el Imperio Babilónico. Las tres tribus del reino judío (Nadhir, Quraizhah y Qoinuqo) emigraron entonces a Medina y vivieron junto al Aus y Khazraj. Debido a que vinieron del Reino Judío se inclinaron a ser llamados judíos en lugar de los hijos de Israel.
Cuando un grupo de Aus y Khazraj realizan peregrinación a La Meca, se encuentran con el Mensajero de Allah y se convierten al Islam. Incluso juraron fidelidad bajo el árbol de Ridwan para defender al Profeta y al imigrante con sus almas y posesiones. Desde entonces, hasta su muerte, El Profeta nunca dejó el Aus y Khazraj. Incluso los llamó Ansar o el ayudante. Después de la liberación de La Meca, Ansar se preocupó de que El Profeta se estableciera en La Meca. Los calmó diciendo que volvería a Medina y se quedaría para siempre con la gente de Ansar.

Es Privilegios
Esta es la ciudad consagrada por el Profeta. Una ciudad que se convirtió en el punto de encuentro de los eruditos islámicos de todo el mundo. El que comenzó la tradición fue un compañero llamado Abu Hurairah. Entonces vinieron Umar ibn Abdul Aziz, y Imam Malik ibn Anas. Ahora miles de estudiantes de varios países se quedan allí para estudiar la ciencia islámica. Así bendijo la ciudad a uno de sus mensajes, el Mensajero de Allah dijo,

من استطاع أن يموت بامدينة فليمت بها، فإني أشفع لمن يموت بها

 

“Cualquiera que entre vosotros pueda morir en Medina, entonces morirá en Medina, yo intercederé ante quien murió en Medina “[1]

 

Esta ciudad también está protegida por Alá hasta el Día del Juicio. Cuando cada lugar en el mundo es visitado por el Anticristo, sólo Medina y Mecca se mantienen firmes,

عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِيْنَةٌ مَلاَ ءِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاءُوْنُ وَ لَا الدَّجَّالُ

“Hay ángeles en las calles de Medina, (Medina) no entró por la peste ni por Dajjal (Anticristo).”[2]

 

Otra característica de Medina es su estatus como uno de los tres santuarios islámicos. El Profeta dijo,

لَا تُسَّدُ الرِحَّالُ إَلَّا إلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ المَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ مَسجِدِ الرَّسُوْلِ وَ مَسْجِدِ الْاَقْصَى

“No se permite viajar en peregrinación (en el marco del culto), excepto a las tres mezquitas, la Mezquita Mayor (en La Meca), la Mezquita del Mensajero (en Medina) y la Mezquita Aqsa (en Jerusalén).[3]

 

Uno debe tener en cuenta la magnitud de El Mensajero que se encuentra dentro de la ciudad,

صَلاَةٌ فِى مَسْجِدِى هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

“Las oraciones en mi mezquita (Masjid Nabawi) son mejores que 1000 oraciones en otras mezquitas excepto la Mezquita de Harom.”[4]

 

[1] Narrado por At-Tirmidzi

[2] Shahih, narrado por Al-Bukhari (nº 1880) y Muslim (nº 1379)

[3] Shahih, narrado por Al-Bukhari (no. 1189) y Muslim (no. 1397)

[4] Shahih. Narrado por Al-Bukhari (no. 1190) y Muslim (no. 1394), narrado de Abu Hurairah

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